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景山人像(现如今人人熟知的北京城，都存在哪些至今没解开的谜团？)

admin V管理员 /2022年 /0 评论 /31 阅读 1005

今天天星给各位分享景山人像，其中也会对景山坐像之谜是什么？进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

景山坐像之谜是什么？

１９８７年１月，国家测绘局测绘科学研究所向外界宣布，用遥感拍摄的北京景山公园园林平面图像，酷似一尊闭目盘腿打坐的人像，被称为景山坐像，园林北部寿皇殿建筑群是坐像的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眼眯着，带笑容，胡须是松柏，肩胸手腿是南部那座山。消息一出，惊动国内外，也引发了热烈的争论和疑惑。

有的学者认为，景山坐像是人为的，代表了古人的一种永恒的意愿。景山公园在元代本为大都城内的一座土丘，明永乐１４年，为营建宫殿，将拆除的元代旧城和挖掘紫禁城护城河的残土堆在上面，取名万岁山，清顺治年间，改名景山。景山公园有五峰，古柏参天，风景宜人，从种种迹象看，是明人为了象征明朝江山永固，才独具苦心地塑造了景山坐像。

有的学者不同意上述看法，认为景山坐像并非人为所致，只不过是偶然的历史巧合而已，从哲学的角度看，在自然界、人类社会，这种偶然性是经常发生的，不应把它和必然性联系在一起。

还有人提出，景山坐像或许和明成祖朱棣崇尚道教有关。他们认为，景山坐像肯定是道教之神，因为坐像头上戴冠，有胡须，手合于前腹，与道教的真武大帝像相似，是道教的养生图示。景山坐像建于明朝永乐年间，明成祖朱棣夺取了皇位，解释是得到了真武帝神的灵助，于是在即位初期就想建宫观来报答真武帝神，并让建筑设计者巧妙安排。道家秉承朱棣意旨，精心地设计出了景山坐像这一建筑奇迹。当然，对这一说法也有不少反对意见，景山坐像之谜一时还难有结果。

现如今人人熟知的北京城，都存在哪些至今没解开的谜团？

世界未解之谜是人们用现有的科学技术手段，或者按照正常的思维逻辑以及推理方式无法解释的自然、天文、历史等现象或事件。大千世界无奇不有，正如埃及金字塔中埋藏的秘密一般，其实，今人熟悉的首都北京亦有许多尚未解开的谜团。

首先，便是景山公园“坐像”的发现，这次发现纯属偶然，在1978年北京航空遥感成果展览会上，人们发现通过遥感拍摄的景山公园平面图酷似一尊盘腿打坐的人像，这一人像图后来也被称作“景山座像”。

在这幅清晰的遥感图中，景山公园内的整体建筑群落清晰可见。其中，寿皇殿建筑群是“座像”的脑袋，宫门和大殿则分别组成其口、鼻和眉毛，殿旁对称的树林则构成胡须。若这幅“座像”真是古人刻意为之，那么，它应是当今世界上用人工建筑群构成的更大人像。

“景山坐像”同样引起了考古界和科技界的兴趣，关于这幅人像图为何会在景山公园出现，缘何为之？相关学者进行了大量研究考证，但是，最后收获均微。也有学者认为，景山是不是个坐像，在人类思考的问题过程中已变得不特别重要了，重要的是有没有一个科学的态度，有没有一个科学探索的一种思维。

但即便如此，“景山坐像”至今依旧是个未解之谜。

其次，便是在公元1626年的5月30日，地处北京西南角的王恭厂火药库一带发生了离奇的爆炸事件。

根据后人的估算，那场爆炸的波及范围约为2.25公里，共造成约两万人死伤，爆炸威力相当于一万多吨的 *** 。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大，是“古今未有之变”。那日也是明天启六年五月初六，按理说，王恭厂内应没有如此威力的炸弹，可是，究竟是什么导致了这场颇为离奇的大爆炸呢？

针对这场爆炸，世人众说纷纭，有地震说、陨石说、龙卷风说、火药自爆说，可每个论点却都没有可考的论据作为支撑。也因为年代太过于久远，加之爆炸现场早已被破坏殆尽，相关专家早已无迹可查。从当前可考的历史资料来看，人们只能对当时的爆炸做出大体猜测，而不能直接证实爆炸的起因。

及至今日，这场大爆炸依旧是一个未解之谜。也因此，王恭厂大爆炸与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年 6月30日发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。

再者，正如前文说的景山“坐像”般，颐和园内的建筑布局也极为精妙。最初的颐和园名为清漪园，据史料记载，是在乾隆十五年，也就是1750年乾隆为迎接其生母崇庆皇太后于次年到来的60岁大寿而营建。通过分析卫星照片便会发现，颐和园内的昆明湖神似一颗寿桃，而万寿山则形似展翅高飞的蝙蝠。

虽然，这些图形只是建筑物的简单堆砌，但是，其构成的“福山寿海”图却十分符合中国传统的福禄寿主题。相传，在颐和园建造之初，乾隆曾命工匠们要在园中显现福、禄、寿三字。匠人们为满足皇帝要求，便在园中挖了一个形似寿桃的人工湖，并将与十七孔桥相接的湖中岛设计为龟状，寓意长命百岁。

至于“福”字，则是将佛香阁两旁的建筑设计为蝙蝠的两翼状，寓意多福。其实，巧妙的营造山水系、设置亭台楼阁，使之蕴涵某种吉祥寓意，是古代园林建设中常用的手法。比如恭王府花园“萃锦园”中，就建有平面呈蝙蝠状的殿堂，称为“福殿”的设计。不仅寓意美好，也是古人在建筑设计中的魅力所在。

即便如此，这也只是传说，至于这幅只可以从万寿山鸟瞰的“福山寿海”图，究竟是古人有意为之的精妙作品，还是大自然的巧合？这幅画到底是从哪里得来的？真正的寓意又是什么？

这些都是至今尚未揭开的未解之谜。

还有就是，北京有许多遗存的古城墙，可是，若仔细研究北京明清时期的城区地图便会发现，那时的城墙少了西北角。虽然，如今古城墙的位置早已被二环路代替，但是，其缺角问题却是毋庸置疑的。

据记载，北京的古城墙始建于元朝，最终于明代完工，历经清朝和民国，屹立长达七个世纪。按照相关史书的记述，北京古城墙最早是方正完整的，可是，到了明代，城内外的皇墙却都出现了不同程度的缺角现象。因为，内城缺了西北角，整个北京城的对称性被破坏，整体布局也显然不同一般完美。

关于古城墙缺角问题，史学界大抵有“三说”：

之一种说法认为西北角是在修建时被人为去掉的；

第二种说法认为是因西北角屡建屡塌；

第三种说法认为是古人刻意为之。

这些说法虽都有些道理，但是，到目前却仅是猜测，专家尚不能证实为何古城墙独独缺失了西北角。

最后就是，根据意大利人马达罗摄于1898年的照片可知，东华门当时的门钉数是横七竖九，可是，如今却成了横八竖九。《帝京旧影》中曾有一张拍摄于1922年的东华门照片，当时的门钉数也是横七竖九。而在《北京老城门》中展示的一张摄于二十世纪八十年代的东华门相片，其与1898年那张摄影角度相同，可是，门钉数却已经变成了横八竖九。

在古人看来，“双为阴，单为阳”，因九是至阳之数，所以，九路门钉也是宫中更高等级的门钉排列。众所周知，如今的午门、西华门、神武门三门，门钉皆为横九竖九，共有八十一颗门钉，可是，唯有东华门仅有七十二颗门钉，这究竟是怎么一回事呢？东华门门钉是从什么时候由横七成了横八，门钉数变动的背后又有什么历史原因？这些问题至今依旧是未解之谜。

景山平面图为何酷似打坐的人像

景山是做人工的假山，当然是人为规划的，可能得到过神秘力量的协助（外星人）。景山简介:景山，元代，这里有座小土丘，名叫青山，属于元大内后苑的范围。明代在北京修建皇宫时，曾在这里堆过煤，所以又称煤山。由于它的位置正好在全城的中轴线上，又是皇宫北边的一道屏障，所以，风水术士称它为 "镇山"。明清时园内种了许多果树，养过鹿、鹤等动物，因而山下曾叫百果园，山上曾叫万岁山。清顺治十二年(1655)，改名为景山。景山名称含意有三：首先是高大的意思。《诗·殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，说的是3000年前商朝的都城内有一座景山；其次，因为这里是帝后们 "御景"之地；再次，有景仰之意。该园1928年辟为公园。故宫北门--神武门，正对着景山的正门--北上门。景山的东门叫山左里门，西门叫山右里门。全园占地23公顷。更高的中峰43米，海拔108米。该园不大，但很幽静。中峰上的万春亭是俯瞰北京城区，尤其是观赏紫禁城全景的好地方。

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